旅路の彩り。

☆無量寺住職　青山俊董尼のコラムより。

『　 　花無心にして
　　　　　蝶を招き
　　　蝶無心にして
　　　　　花を尋ぬ
　　　花開くとき蝶来たり
　　　蝶来るとき花開く
　　　吾もまた人を知らず
　　　人もまた吾を知らず
　　　知らずして
　　　　　帝則に従う。（良寛）

花咲き始めるとき、蝶や蜜蜂もまた目を覚まし、本能に導かれるままに、花びらに埋もれて蜜を吸い、その体につけた花粉を、次の花びらへと運んでいく。

このとき、蝶も花も蜜蜂も、互いに無心のまま。

無心のまま、蜜をごちそうになり、無心のまま、花粉の媒介の手伝いをし、｢してやった｣｢してもらった｣などと思う心はどこにもなく、無心に天地の法則（帝則）にかない、みごとなハーモニーを奏でていく。

人間はつい、目の前の出来事を、自分の物差しではかろうとしてしまうけれど、天地に存在する一切のもの、そして、その中に生かされている、全ての命と肉体が、ひとつとして外れることなく、互いにかかわりあい、たすけあい、調和しあって存在している。

そういう天地の中での働きを、仏教の世界では、古来、網の目にたとえる。

網の目の一つ一つに宝珠が輝き、すべての宝珠が、互いに相映じあって、その光を増し、更には、一つをつまみあげると、全部がひとつながりになっていて、この世界のすべてのことは、一つの背景に一切の働きがあり、一切が総力を上げて、一つを支える。

｢網珠相対す｣（『従容録』弟四十則｢雲門白黒（うんもんびゃっこく）｣より）

重々無尽にかかわりあう天地には、はみ出すものは一つもなく、不都合なものも一つもなく、例外なくすべてをつつみこんで障りなく輝きあっている。

これを人生にあてはめるなら、寒くてよし、暑くてよし、雨もよし、晴れもよし。病むことも、失敗も成功も、愛する日も、憎しみに変る日も、損も得も、それまたよし。』

・・・・なるほど。

どんなにもがいてみたところで、人間一人のできること、人間一人の知るところ、それらは全て、天地の網の目の中でのことであって、自分ひとりでやった気になっていることも、辿ればそのどれもが、すぐそばにいるあの人や、今はまだ知らない遠くの誰かに支えられている。

そしてまた、生きているうちに起こる、悲しいことも、苦しいことも、理不尽なことも、それらはみな、生まれ落ちた網の目の中で、一つでも多くの輝きに出会うため、自分自身の輝きを知るため。

人間の求める一番の幸せとは、”今ここに、なぜ自分が生かされているのか。”

”その意味を知る”、そういうことなのかもしれませんね。