『竜馬がゆく』（司馬遼太郎）

先週より、何の拍子か、いよいよ掲題小説を、読み始めてしまいました（！？）。

以前から、本棚に居並ぶ全８巻（その昔、夫が読了）。

その帯が目に入る度、まだまだや、私はまだや、まだまだ読まへんで・・・

と、のらりくらりと、避け続けて来たのに・・・

何がどうして、魔が差したのか？

突如ページを開いてしまったアタシ。

気づけば、あっという間に、一巻終了！

おもしろい！！

おもしろいよ、司馬先生。

びっくりするよ、なんだこれ！

私は、もともと、歴史小説というものが、あまり得意ではなく、これまで敢えて手に取る機会も少なかったのですが、例の耳のごたごたで、テレビもラジオもパソコンも、まとめてNGの日々が長らく続き、その間、頼るは活字のみ。

好きも嫌いもなく、手当たり次第に本を読み漁るうち、気づけば、そのドラマティックな人間模様、自分のルーツを辿るが如き、日本史の世界に、すっかりはまってしまった、というのが事の次第です。

作家も時代も、特に問わないのですが、信長あたりから、江戸を経て、幕末・維新の激動期は、とりわけ、ワクワクドキドキしてしまいますね。

これまでも、多摩つながりから、”新撰組関係の小説や紐解きもの”などはいくつか読みましたが、”佐幕派・尊皇攘夷派”、”幕府と朝廷”、”勤王激化”　”各藩絡み合い”。

その辺りの流れやいきさつは、とても複雑に入り組んでいて、どこかつかみどころがなかったものの、当長編を、たった一巻読んだ時点で、あたかも頭上の雲が晴れていくように、その時代、人々がどのようにして、激変する世の中に呑まれ、巻き込まれていくのか、竜馬という一郷士を通して、とても具体的にイメージが湧いてくるのです。

・・・・っと。

いかんいかん。

つい興奮してしまいました。

まだ、最初の巻を読んだだけなのに、こんな風にブログに書いてしまって、大丈夫？

ちゃんと８巻読み終えられるかな？

いずれにしても、読書にはうれしい季節がやってきましたね。

この秋は、”食欲＆弾き語り欲”とともに、じっくりゆっくり、本と向き合う時間も温め、家事の合間に、”日本開国、夜明けを目指し”、竜馬とともに、歩みを進めていきたいと思います。

必然、老眼鏡　リーディンググラスも酷使の予感～♪

”さあさ、お陽気にまいりましょう～”

ここのところ涼しい日が続いていますね。

猛暑の折には、あれほどがつがつと食べていた好物のスイカなのに、途端に手が伸びなくなりました。

ところで、ブログタイトルのフレーズ。

最近、我が家で流行中？！

種を明かすと、これ、木内昇さんの『笑い三年、泣き三月。』という小説に出てくるフレーズで、博多出身の芸人、善造なる人物の、万歳芸の掛け声なのです。

木内さんの小説は、これまでにもいくつか読みました。

直木賞を取った『漂砂のうたう』もとてもよかったですが、私は、こちらの方がさらに面白かったです。

戦後のごたごたの中、上野・浅草を舞台に、人が出会い、別れ、それぞれ亡くしたもの、奪われたものを胸にしまいながら、時代を背に、また立ち上がってゆく・・・

ざっくり言えば、そんなお話ですが、木内さんの描く人物は、いつも、とても自然で、リアリティあふれているところがすばらしい。

読み進めていくうちに、自分の中に、その性格や、容姿や、声までが、具体的なイメージとなって浮かび上がってくるようです。

私は、この小説を読めば読むほど、善造なる芸人が、”博多”つながり、ということもあってか、”博多華丸・大吉”の”華丸さん”に重なって、どうにも仕方がなかったです（笑）。

補足ですが、『笑い三年、泣き三月』というのは、”義太夫節の修業で使われる言葉で、人を笑わせる芸は、泣かせる芸より難しい”ということのようです。

もしも機会があったら、是非読んでみてくださいね（＾-＾）。

そしてこちらは、今朝の我が家のほおずき♪

着々と赤くなり始めています。

なんだかんだで、気づけば、もう7月もあとわずかですものね。

来月は、元気に故郷でお盆を迎えたいな～♪

『ファインティング寿限無』

なんじゃこりゃ？

落語とボクシングの融合？

寿限無、早口言葉の競技会？

答えは・・・

落語家の書いた、小説のタイトルです。

”立川談四楼”

とあるコラムの連載で知りました。

初めて読んだ時から、随分文章の上手い人だなと思い、興味を持って調べてみると、落語家としての知名度はそこそこなれど（すみません：汗。入門は１９７０年。）、いくつもの著書を持っている文筆家でもあるとわかり、早速読んでみることに。

一冊読んでみると、これがなかなか面白く、また一冊、と進めていくうちに、いわゆるノウハウものを除いて、小説・エッセイのほとんどを読んでしまいました。

※『師匠！』『一回こっくり』『シャレのち曇り』『寿限無のささやき』『石油ポンプの女』『どうせ曲がった人生さ』『新・大人の粋』などなど。

その多くは、ご自身の”落語家人生のドキュメント色の濃い内容”ではありますが、文章の組み立てやテンポがとても心地よく、さすがは噺家、という印象です（噺家だから、文章がうまい、ということは必ずしも言えないと思いますが）。

そんな中で、この『ファイティング寿限無』は、フィクションでありながら、ボクシングの取材もかなりきっちりやられていて、とても力強く、ぐいぐいと引き込まれていく一冊でした。

私は、ボクシングについては、全くの素人ですし、触れる機会もありませんが、それでも、一つの読み物として、とてもよくできていると思います。

そう思った理由の一つには、この小説を、”談志さんが亡くなった後に読んだ”、ということが大きく関係しているのかもしれません。

ボクシングのみならず、落語そのものにも疎い私ですが、なぜか”落語家”の人生にはとても興味があって、”落語家の世界”を垣間見る読み物は、よく手にします。

この談四楼さん、”立川流立ち上げ（＝談志一派が落語協会を飛び出す）”のきっかけとなった一件の、需要人物なのですね（＾-＾）ｂ

ご自身でも著書の中で、度々語られているように、そのことが大きなコンプレックスとなり、それがまた”書く”ということの原動力にも繋がっているのだと思います。

談志さんに、落語についてはほめられたことがないけれど、書いたものについては、”まぁまぁ読める”というようなことを言われ、それが大きな支えになっているのだとか。

先日、談志さんが亡くなった折、テレビで一度だけこの方の語っている姿を観ましたが（生・談四楼♪）、想像していたよりも軽快な、いわゆる落語家風情で、なんだかちょっとほっとしました（もっとおっかない人かと思っていた：汗）。

弟子として入門する人は、みな、その師匠に惚れ込んでのこと、というのは、大前提だと思いますが、談四楼さんの惚れ込み具合は、半端ない！

いずれにしても、落語（家）の世界は、摩訶不思議。

決して足を踏み入れたくはないけれど（？）、こっそり覗いてみることは、”人間”を知る、とっかかりの一つには、きっとなるような気がします。

お時間ありましたら、ぜひ（＾-＾）♪

『死ぬことと 生きること』土門拳

土門拳と言えば、一度は耳にしたことのある名前。

”昭和を代表する、硬派な報道カメラマン”

その程度の予備知識しかなかった私でありますが、先日帰省の際、松本市立美術館で催されていた写真展で、初めてその作品を見る機会を得、非常に感銘を受けました。

写真もすなわち”人となり”。

土門拳とは、いかなる人物か・・ということがとても気になって、早速この一冊を読んでみたところ、これが、期待通りの力強さと説得力。

とても面白かったので、ここにご紹介いたします。

例えば、登山家の山野井泰史さんが、山に登る姿を見ていると、そこには登るための、明確な理由というものはなく、”遠い彼方の昔から、刻み込まれた遺伝子の、揺るぐことのない記憶”に突き動かさている・・・

そんな”衝動”にも似た原動力を感じるのですが（これは、以前ブログにも書きましたね、私）、”土門拳”の場合は、それとはある意味対照的（？）。

写真を始めたそもそものきっかけは、生活のため、というきわめて現実的な理由でありながら、その道を歩き始めてみると、意外にも、自分に課せられた”逃れられない使命”のようなものがみつかった。

みつけてしまったその使命を果たすため、社会や人間の持つ生々しい部分と、常に密接に関わりを持ちながら、徹底的に現場主義を貫くことで、リアリズムを追求した。

*　土門さんいうところの”リアリズム写真”とは、”絶対非演出の絶対スナップ”　”真実を愛し、真実を表し、真実を訴える写真”

*　真実と現実とは別のところにあるもので、一つの現象に過ぎない現実（事実）に、意味を与えたものが真実。

プロフェッショナルの写真家とは、”道具代わりに、ギャジッドバッグを肩に現場にゆき、日当がわりに写真代をもらって帰る大工と同じ”（『死ぬことと生きること』の中、”写真家志望の青年へ”より）で、撮りたいものを撮る、美しくも楽しい創作活動ではありえない。

要求されるものに答えるための職人に徹しなければならないのが、プロフェッショナル。

これは、私自身が感じたことなのですが、写真が、”文学や、絵画や、音楽に表せない何か”を表し得るとしたら、それは、きわめて強い”理性と客観性”に起因する。

（土門さん自身、”生活から滲み出る　理屈抜きの感覚的なもの　それが視点”と書いていることとは矛盾しますが）

ある瞬間を切り取った”記録の一つ”に過ぎない、という側面を持ちつつも、そこに普遍性を見い出すことができることこそが、写真の持つ大きな力なのかもしれません。

土門さんの、写真家人生を振り返りつつ、具体的な、面白いエピソードがつづられているので、写真に興味のない方でも、一人の人間の生き方、考え方、という点で、共感できる部分が、たくさんあるのではないかと思います。

そうそう。

同書中、『アマチュアは、　なぜ写真が下手か』、ということについても書かれている件があるのですが、ここを読んで私、ちょっと気を良くしてしまいました(^-^)

なぜなら。

私が写真を撮るとき、日ごろ心がけていたことが、実は、プロの手法と同じだったとわかったから！

うしし。

うしし。

思いっきり、自己満足の世界です（笑）。

8月もあとわずか、秋の気配も色濃くなってきましたね。

気持ちの良い空の下、また一週間、元気に過ごしましょう。

｢世の中ついでに生きてたい｣

我が家のベランダに、ちこっと嬉しい出来事が！

３年物のサフランの球根が、ひょっこり芽を出しました(^▽^)♪

いや～、びっくり。

ダメだと諦めていただけに、生きていたことがわかって感激です。

たとえ花は咲かずとも、こうなったら、大事に管理して、なんとか来年につなげましょう～。

さて。

”まくら”はまぁまぁこれくらいに、最近読んだ中で、とりわけおもしろかった一冊をご紹介。

｢世の中ついでに生きてたい｣古今亭志ん朝　河出書房新社

*　噺家　古今亭志ん朝と、池波正太郎、結城昌治、山藤章二、江國滋など、各界の落語好き著名人１０人との対談集。

私はもう、このタイトルだけで、やられてしまった感じです。

”芸は人なり”

志ん朝は、”志ん生の息子である”ことの葛藤からは常に逃れられなかったのでしょうが、そうしたこととは全然違った次元で、父として、師匠として、志ん生を、心から尊敬し、愛していたんだなぁ・・ということが、それぞれの対談を通じ、しみじみと伝わってきます。

志ん生さんの逸話は、いろいろありますね・・（高座で寝てしまったら、お客が”寝かせといてやれ”・・・といったエピソードは本当なんだそう）。

あの噺っぷり、一見ぶっきらぼうで、ときどき何を言ってんだかわからないこともありますが(笑)、こと、言葉に関してはとりわけ厳しかった、ということが語られていて、それがとても印象的でした。

”きたないことを言っちゃいけない”

志ん生さんの噺は、落語を聞きかじっただけの私でも、”格別”であるとわかります。

その面白さは、聞くものに”考える暇”を与えない。

”本能”をくすぐる・・とでも言いましょうか。

子供のような無邪気さと、可愛らしさと、人間臭さと、決して媚びない、ある種の抑制。

（｢黄金餅｣の坊さんの、いい加減なお経のくだりなんか、私お腹抱えて笑ってました(^o^)）

この本を読むことで、”志ん朝”の噺家人生を知ると同時に、その向こう側に、”父・志ん生”の姿を見、声を聞いている・・・

恐れず言うなら、”人前で何かを演じる”ということにおいて、自分が歌うことと、通じる部分も多く、とても興味深かったです。

秋の夜長・・じっくり淹れたお茶をお供に、是非ご一読を(^-^)♪

富士山も、いよいよ頭に雪を被り始めました。

寒さに負けず、今日も元気に過ごしましょう～♪

｢木のいのち 木のこころ ＜天・地・人＞｣（西岡常一、小川三夫、塩野米松）

『法隆寺を1300年守ってきたのは、職人の手から手へ引き継がれてきた技と知恵。それは決して言葉にできない手の記憶。

”最後の宮大工”西岡常一が木と人の育て方を語る＜天＞の巻。三度追い返されながらも遂に西岡の唯一の内弟子となり、夢を実現させた小川三夫が、宮大工の未来を語る＜地＞の巻き。さらに小川が主宰するいかるが工舎の若者１９人へのインタビュー＜人＞の巻き。』　（裏表紙より）

全編インタビュー形式の”聞き書き”スタイル。

とてもおもしろかったです。

それぞれ、ご本人の言葉遣いをそのままに書かれた力強い内容で、初めて知る世界でありながら、私たちの日常の暮らし、生きて行く術に置き換えられるだろうことがたくさんありました。

中でも、西岡さんの書かれた、

”煎じて煎じて、煎じて煎じて、行き着くところはかん”

これは、とても印象的な言葉でした。

この”かん”は、”勘がいい”の”かん”じゃなくて”感性・感覚”の”かん”。

その人が、生まれながらに持っている何ものか・・・。

どんな道も、極めて極めて、煎じ詰めて残るものは、結局そこなんですね。

こうしてみると、何事も、最初から結果が見えているようで、ついつい投げ出してしまいそうにも成りますが、そもそも、煎じ詰め切れる人、それ自体が稀なわけで、ほとんどの場合、道半ば、煎じ切る手前で終わるものだと割り切れば、その過程、”煎じる、という行為”そのものに、まずは一生懸命になれるかどうか・・・。

それだけでも、十分意味があるのかな。

・・・と、そんなことを思ったりしました。

なんて。

あら～ん！

夜のブログ、すごく久しぶりに書いたワよ～。

しかも今日、二つ目なんて。

大丈夫かな？

ちゃんと書けたかな？

読み終えたのが嬉しくて、ついつい柄にもなく、宵っ張りモードで張り切ってしまいました。

でも、やっぱりそろそろ眠くなってきたようです・・・(=o=)

睡眠不足は、お肌の大敵。

ムリの効かないお年頃。

そろそろお休みモードに入りましょうね。

みなさま今宵も良い夢を～

そして時々寝言もね～

『水になった村』

写真家・映画監督の大西暢夫さんが、１５年にわたって通い、撮り続けた、旧徳山村とそこに暮らす、ジジババの生き様を追った記録本。

写真集でも、エッセイでもなく、敢えて言うならドキュメンタリー。

でもそれともちょっと違う、とても濃密な一冊。

この本を読むまで、私は、徳山村のことも、徳山ダムのことも全く知りませんでした。

そして、読んだ今、これまでにない、自分の中の感情が沸々と何かを発しているのがわかります。

それは、決して激しいものでも熱いものでないけれど、とても確かなもの。

ダムに沈んだ村は、徳山の他にもいくつもあり、これは”その一例に過ぎない”と片付けてしまうこともできますが、”自治体規模”で、１５００余の人々の暮らしが、山や川とともに、大きく形を変えていったその現実を知ることは、決して無駄ではないと感じます。

徳山ダム建設のための調査開始が１９５７年。

完成が２００７年。

この５０年は、長かったのか、ダムは本当に必要だったのか・・。

いずれにしても、その５０年の間に、日本という国そのものが、さまざまな意味において、舵取る方向を見極めきれないまま、迷いながら、探りながら進んできた、その道筋の一端をえぐり出しているのかもしれません。

この本には、”ダム建設や廃村の時系列的な経緯”、”地形・地図”のようなものが記されていないため、それらが頭に入っていない私には、少々読みにくい部分もありました。

ページを行ったり来たりしながら、最後になって、ようやく、その景色が一つになったようなところがあります。

でも、それこそが、大西さんの（意図せぬ？）意思だったのではないか。

大西さんは、決して、ダムの是非を問いたかったわけではなく、ましてや、村の悲劇をドラマティックに仕立てたかったわけでもなく、ただただ、そこにあった、ジジババの暮らしと、その暮らしが培ってきた歴史を、自分の目と身体と心を通して、誰かに伝えたかった。

東京から５００キロの距離、バイクに乗って、１５年もの歳月、ジジババに会いたい、村の懐に触れたい、その一心で、通い続けたこの写真家。

私は、今とっても興味が湧いています。

いずれかの機会を見つけて、ご本人に会えたらいいなぁ・・・。

森の『いろいろ事情がありまして』

私のお風呂タイムの友。

愛読書の一つであるこの本のプロローグには

”木がたくさん生えている眺めが｢森｣なのではなく、無数の生き物のかかわりあいこそが｢森｣なのです”

・・・こんな一節が記されています。

軽井沢を拠点に、野生動植物の調査研究を行う専門グループ　”ピッキオ”。

その”ピッキオ”が中心となって、無数の生物が複雑に絡み合う、森の四季折々の生態を、【野草】や【鳥】や、【蛙】や【昆虫】、それぞれの個性・能力・経歴にスポットを当て、それぞれの立場に立って書かれた（？）、とても楽しい一冊です。

私は、この本で、初めて、カラマツに花が咲くことを知りました。

アリには、300近い種類がいて、軽井沢の森だけでも、30種類が生息していることを知りました。

私の苗字と親戚のような　”シシウド”。

この”シシウド”は、多年草でありながら、あの花火にも似た”花の塊（花序）”を咲かすのは、人生最後の一回だけ。

その一回で、子孫を残すため、長い月日をかけて作り上げられた受粉の仕組みには、感動すら覚えます。

そんな、多種多様な”森の事情”が、写真とともに、興味深く紹介されていますが、中でも最も心惹かれたもの。

それは　”タネ”の世界です。

自分で移動できない植物にとって、タネは大切な子孫。

風に飛ばされやすいように、動物の毛にくっついて運ばれやすいように、動物に食べられ、糞となって移動しやすいように・・・・。

あの手この手で　”かわいいタネには旅をさせよ”　とこらされた巧妙な工夫。

そうした工夫が、タネそれぞれの個性となって、中には、ボタンやビーズのように美しいものもあり、チョウセンゴミシの種子など、その色といい形といい、タネにしておくのはもったいないくらいです。

こんな小さなタネ一つを取ってみても、その後ろ側には、生命の連鎖に果たす、大切な役割がちゃんとある。

知られざるいくつもの営みが複雑に絡み合うことで、”森”は動いているのですね。

この本からは、一年単位の四季にはおさまらない、何十年・何百年という、大きな時の流れの中に生き続けるダイナミックな森の姿を、繊細かつユニークな視点から、伺い知ることができます。

信濃毎日新聞社から1600円。

機会がありましたら是非！

ところで。

どうして急にこの本を紹介したくなったか、といいますと・・。

それは、先日、Ｃとせさんのブログで　とても素敵な”タネ”の話を読んだからなのです。

そして、そのＣとせさんも、なんでも他の方の日記を読んでそのテーマを書かれたのだとか。

そうして考えると、これも、立派な連鎖の一つ。

誰かの言葉に、気づかされたり、励まされたり。

私たち人間だって、ささやかだけれど意味のある、いくつもの糸が繋がってこそ、生きていかれるものなのですよね。

ないしょ。

Cとせさんのブログで、詩人の東君平さんの記事を読みました。

私も、一冊だけですが、『心のボタン』という詩集を持っています。

”詩集って、一度読んだだけではもったいないね。”

本当にそうだな、と思い、久しぶりに読み返してみました。

そしたら。

今のこころにとても良く似合う一篇がみつかりました。

　　　　ないしょ

　　　　よいけしきは
　　　　すきなひとに　みせたい

　　　　よいしらせは
　　　　すきなひとに　しらせたい

　　　　よいものは
　　　　すきなひとに　おくりたい

　　　　よいおんがくは
　　　　すきなひとに　きかせたい

　　　　よいほんは
　　　　すきなひとに　よませたい

　　　　よいひとは
　　　　だれにも　おしえない

年を重ねるたびに、少しずつ増えていく　すきなひと。

歌を歌うたびに、少しずつ増えていく　よいひと。

だれにもおしえたくないけど・・・

だれかにおしえたい。

乙女心はフクザツです（笑）。

どうぞよい週末を♪

『犬は神様』

・・・という、エッセイを読みました。

著者は、銅版画家の山本容子さん。

山本さんが、子供の頃から飼った５頭の犬たちとのエピソードを、自分の人生に絡めながら振り返る、という内容で、８０ページ程度の短編のため、あっという間に読めてしまいます。

淡々と綴られているだけに、ちょっとジーンとする場面もあって、とても面白かったです。

”犬”と言えば、私自身は、住宅事情等々で、これまで一度も飼ったことはありませんが、夫の実家には、かつて牡の柴犬がいました。

名前は、竜（りゅう）といいます。

13歳まで生きました。

・・・と言っても、夫の大学時代に死んでしまったので、私は会った事がありません。

ドテっ！

でも、何度も話題に上ったり、写真を見ているうちに、すっかり自分も、一緒に飼っていたような、昔から知っているような、そんな気になっているのです。

夫は、ことあるごとに　”自分に一番懐いていた”・・と自慢しますが、義母の話によると、今は亡きおじいさんのことが一番好きだったそうで（やっぱりね(笑)）、そんな大好きなおじいさんが、老犬になった”りゅう”のためにと、こしらえてくれた新しい犬小屋。

その犬小屋が完成した日。

よろよろとおぼつかない足取りで、古い小屋から連れて行かれる途中、ほっとしたように、息を引き取ったのだそうです。

いつだったか、そんな”りゅう”の命日に、たまたま夫の実家に二人で帰っていたことがありました。

せっかくだからと、好きだったハムや魚をお皿に乗せて、”りゅう”の眠っている”竜の髭（これは植物）”の根元にお参りをしました。

するとその夜のこと。

自分たちの部屋でくつろいでいると、身体のすぐ近くで、今まで一度も聞いたことのない、ピシピシっ、という、とても大きな音がして、私はなぜだかそのとき咄嗟に　”りゅうが来た！”と感じました。

そしたら、なんと夫も同じことを思っていたようで、二人でびっくりしてしてしまいました。

不思議なことがあるものです。

今となって見れば、ただの思い過ごしだったのかもしれません。

でも、私たちが帰ったことを”りゅう”が喜んで、近くまで遊びに来てくれたのかもしれないと思うと、私も、家族の一人として、”りゅう”が受け入れてくれたような気がして、ちょっと嬉しい気持ちになるのです。

さて。

明日からの三連休、そんな信州へまたまた帰省します。

ようやく、かの”エアロバイク”を実家へ運び入れます。

気づけば、富士山に向って、既に１００キロ近く漕いでしまった私です^-^;;。

キコキコ～。

ウォーミングアップは万全です。

ちょっと重いけど、エンストしないよう、気をつけて行ってきます。

天気が崩れるみたいですがなんのその。

どうぞよい週末をお過ごしください！

＊たった今、ひろあさんのブログを見て、絵文字が使えるようになっていることを発見しました。
これは使ってみなければ～！！

ということで、　
早速、好きなもの・・・入れてみました。うはは。